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- 麦 ― 雪の下で育つ作物
- 鹿の角 ― 冬に落ちる動物の特徴
- 夏枯草 ― 冬に芽を出す草
- 熊 ― 冬の眠りに入る動物
- 魚 ― 冬の水に集まる生き物
- 空 ― 冬の気配が満ちるころ
- 金盞 ― 冬の空気に香りを放つ花
- 橘 ― 冬の果実が色づき始めるころ
- 北風 ― 木の葉を吹き払う冬の風
- 虹 ― 冬の空に現れなくなる光
- 山茶 ― 冬の入口で咲き始める花
- 地面 ― 冬の冷えが現れるころ
- 水 ― 地面の水が引き始めるころ
- 霜 ― 地面に現れる冬の気配
- 楓と蔦 ― 山の色が変わるころ
- 小雨 ― 冬へ向かう空の変化
- 蟋蟀 ― 家の近くで聞こえる秋の虫
- 菊 ― 秋の終盤に咲く花
- 雁 ― 北から渡ってくる秋の鳥
- 虫 ― 冬へ向けて身を隠すころ
- 露 ― 秋の冷えが草に現れるとき
- 雷 ― 夏の空から消える音
- 秋の土用 ― 季節の変わり目に訪れる期間
- 秋の彼岸 ― 昼と夜が等しくなる季節の節目
- 二百十日 ― 台風の季節を知らせる暦の日
- 燕 ― 空から消える夏の鳥
- 鶺鴒 ― 秋の空気に響く小さな鳥の声
- 穀物 ― 秋の実りが形になるころ
- 天地 ― 空気が引き締まり始めるとき
- 霧 ― 秋の空気が動き始めるとき
- 綿 ― 秋の収穫を準備する植物
- 寒蝉 ― 秋の気配を知らせる蝉の声
- 涼風 ― 秋の入口を知らせる空気の変化
- 暦注とは何か―― 日本の暦文化を読み解く ――
- 宇宙から行動へ―― 暦文化のまとめ ――
- 現代の吉日文化―― SNS時代の天赦日 ――
- 国家暦と民間暦―― 二つの暦の世界 ――
- 暦と感情―― 結婚・葬儀・商業 ――
- 明治改暦と暦注―― 国家の暦と民間の暦 ――
- 六曜はなぜ残ったか―― 明治改暦と民間の暦文化 ――
- 六曜はなぜ簡略だったか―― 六日周期の暦注 ――
- 六曜の成立―― 大安と仏滅はどこから来たのか ――
- 暦はなぜ単純になったのか―― 六曜の時代 ――
- 甲子祭とは何か―― 干支のはじまりの日 ――
- 庚申待とは何か―― 庚申の夜に眠らない理由 ――
- 天一天上とは何か―― 天一神が天に昇る期間 ――
- 三隣亡とは何か―― 三つの隣を滅ぼす日 ――
- 三伏とは何か―― 夏の最も暑い期間 ――
- 十方暮とは何か―― 天地の気が閉じる期間 ――
- 八専とは何か―― 干支が偏る十二日間 ――
- 特殊な暦注とは何か―― 期間を示す暦の思想 ――
- 暦注はなぜ信じられてきたのか―― 時間に意味を見出す思想 ――
- 一粒万倍日とは何か―― 小さなものが大きく増える日 ――
- 不成就日とは何か―― 物事が成就しない日 ――
- 生年凶日とは何か―― 人によって異なる凶日 ――
- 五墓日とは何か―― 物事が衰える日 ――
- 往亡日とは何か―― 出かけることを避ける日 ――
- 凶会日とは何か―― 凶が重なる日 ――
- 天赦日とは何か―― 天がすべてを赦す日 ――
- 暦の下段とは何か ―― 吉凶日が生まれる場所 ――
- 二十八宿とは何か―― 星が示すもう一つの時間 ――
- 北斗七星と暦思想 ―― 天の回転が時間を生む ――
- 建・除・満…十二直の意味―― 日々の状態を表す十二の言葉 ――
- 月建と十二直の関係―― 月が決める日の秩序 ――
- 十二直とは何か ―― 暦の中央に書かれた日々の評価 ――
- 暦注の体系 ―― 吉凶はどのように作られたのか ――
- 大雨 ― 極まった暑さが解き放たれるとき
- 土 ― 春の潤いと、盛夏の湿りはどう違うのか
- 桐 ― 盛夏に「花を結ぶ」という意味
- 土用は日本だけか ―― 中国にも雑節のようなものはあるのか ――
- 鷹 ― 空で技を学ぶ若鳥の季節
- 蓮 ― 水面に開く盛夏の兆し
- 温風 ― 熱を帯びた風が届くとき
- 半夏生 ― 暦が設けた農の締め切り日
- 二至二分はなぜ 0・90・180・270 度なのか
- 夏至 ― 二至二分が示す“極まる”という思想
- 半夏 ― 湿りの中から現れる草
- 菖蒲 ― 水辺に立つ花が示す盛夏への移行
- 夏枯草 ― 夏至に「枯れる草」が置かれた理由
- 月建とは何か ―― 北斗が決める月の思想 ――
- 紅花 ― 色が満ちる季節の証
- 入梅は和製なのか ― 雑節としての成立と意味
- 蛍 ― なぜ「腐草」から生まれると考えられたのか
- 蛙 ― なぜ季節のしるしとして選ばれたのか
- 蚯蚓 ― 土が目覚めるとき
- 入梅 ― 暦が定めた雨の入口
- 梅 ― 実が黄ばむ季節の到達点
- 蟷螂 ― 刃を持つ小さな捕食者
- 麦 ― 実りが季節を告げるとき
- 蚕 ― 桑を食む季節のしるし
- 竹笋 ― 地を破って現れる力
- 六十干支とは何か ―― 展開と循環の融合 ――
- 十二支とは何か ―― 巡る時間の思想 ――
- 十干とは何か ―― 時間に質を与えた思想 ――
- Ｒ７青色申告 初送信しました…
- ― 暦のしくみを、やさしくたどる ― 第2章のまえに
- 暦注とは何か ―― 宇宙の暦に人が加わった… ――
- 宇宙の暦から人の暦へ…
- Suica記録の開示請求…回答メールが届きました
- 節分と立春 ― 季節が切り替わる二日間｜令和8年2月3日，4日
- なになに？ 六十干支問答
- 六十干支とは？｜甲子から癸亥まで｜読み方・使い方
- 日付としての六十干支｜読み方と意味
- ツバメ｜春が「戻ってくる」鳥
- 春の土用まとめ｜立夏前18日間に“整える”べきこと
- 土（つち）｜春は「足元」から始まる
- 春の土用と農の暦｜田植え前夜の“土を整える時間”
- 春の土用と食｜よもぎ・小豆・旬の苦味…“春の終わり”を整える知恵
- 春の土用とは｜立夏前18日間の意味
- 春の土用と空の現象｜黄砂・春嵐・雷…季節の切り替えサイン
- 春の彼岸とは…――「太陽の節目」に置かれた祈り
- 秋の彼岸とは何か――「秋分」を中心に置かれた祈りの時間割
- 牡丹（ぼたん）｜春が満ちる、大輪の花
- 苗（なえ）｜霜が終わると、育つ季節が始まる
- 葦（ヨシ）｜水際から始まる芽吹き
- 虹（にじ）｜春の空に、光が立ち上がる
- 雁（がん）｜春が深まるほど「去っていく」鳥
- 雀（すずめ）｜春の暮らしが始まる音
- 雷（かみなり）｜春の空が鳴り始める
- 桜（さくら）｜春が「始まってしまう」花
- 八十八夜（はちじゅうはちや）｜春が終わり、夏へ渡す“節目の一日”
- 蝶（ちょう）｜青虫が蝶になる春の終章
- 桃（もも）｜「笑う」と書いた春の花
- 芽（め）｜春は「見えないところ」で始まっていた
- 虫（むし）｜春は「音のする季節」になる
- 霞（かすみ）｜春は「輪郭がほどける」季節
- 魚（うお）｜氷の下で、春はもう動いている
- 鶯（うぐいす）｜春は「声」から始まる
- 東風（こち）｜氷をほどく、春のはじまりの風
- Suica記録の開示請求…メールで開示請求できる…2026.1.7再確認
- 〈日本の暦〉に関する情報
- 文明開化と言葉 ― 和製漢語がつくった近代日本
- 和製漢語とは何か
- 和風月名とは何か──由来・語源と日本の季節感
- 今年の漢字は「熊」─応募総数と選定結果から読み解く2025年
- 今年の漢字で振り返る10年─2015年から2025年「熊」までの世相記録
- 師走の語源
- 節分と中国思想｜追儺・鬼・境目の文化をたどる
- 節分と恵方・方位信仰｜年の境目に「向きを正す」日本の知恵
- 豆まきの起源と意味｜なぜ節分に豆をまくのか
- 節分とは何か｜季節を分ける境目としての雑節
- 鶏｜鶏始乳（にわとりはじめてとやにつく）｜大寒・末候
- 沢の水｜水沢腹堅（みずさわこおりかたし）｜大寒・次候
- 蕗｜款冬華（ふきのはなさく）｜大寒・初候
- 立春前の冬の土用｜“冬と春が重なる”季節の境目を読み解く
- 四つの土用と十二支の習俗｜五行と干支がつなぐ季節の知恵
- 冬の土用｜立春前に“気”を整える18日間の知恵
- 冬の土用と未の日｜十二支と五行が交差する“養生の知恵”
- 雉｜雉始雊（きじはじめてなく）｜小寒・末候
- 地中の水｜水泉動（しみずあたたかをふくむ）｜小寒・次候
- 芹｜芹乃栄（せりすなわちさかう）｜小寒・初候｜冬に力を宿す野の香り
- 天地が静まる｜閉塞成冬｜そらさむくふゆとなる｜大雪・初候
- 虹｜虹蔵不見（にじかくれてみえず）｜小雪・初候
- 土地が凍る ― 地始凍（ちはじめてこおる）｜立冬・次候｜自然のしくみ
- 朔風と木の葉｜朔風払葉｜きたかぜこのはをはらう｜小雪・次候
- 2025 年末のこよみ 節気・雑節・候 ＋深堀りコーナー
- 鹿鳴（しかなく）｜秋の山に響く、恋の声と季節の物語
- 乃東生（なつかれくさしょうず）｜冬至に芽吹く夏枯草の不思議
- 雪下出麦（ゆきわたりて むぎいづる）｜雪の下で息づく麦と、冬を越える農耕の知恵
- 麋角解（さわしかつのおつる）｜冬の深まりに訪れる、鹿の“再生”の季節
- 鱖魚群（さけうおむらがる）｜冬の川を遡る、鮭の生命の記憶
- 熊蟄穴（くまあなにこもる）｜冬山に息づく、熊の冬ごもりの物語
- 雑節【土用】（どよう）｜四季をつなぐ“調えの18日間”
- 令和8年(2026)暦要項｜ 二十四節気および雑節
- 令和7年(2025)暦要項｜ 二十四節気および雑節
- 旧暦の月はどう決まる？｜節気と中気の基本
- 山茶始開（つばきはじめてひらく）— 冬を連れてくる山茶花のころ
- 橘始黄（たちばなはじめてきばむ）｜冬の入口に色づく、日本古来の柑橘の物語
- 一人暮らしの冬｜古い暖房器具は卒業して“軽くて省エネ”へ
- 金盞香（きんせんかさく）｜冬を告げる水仙の花
- 給湯器トラブル…リモコン交換しました…難しくない
- 給湯器トラブル…リモコンの不具合…チェックポイント
- 再発行のBusiness_Viewカード…Suicaチャージ…ok…
- 使えますよ…コワーキングスペース、フリーデスク
- 暦の基本構造 ― 四立・八節・二至二分｜太陽と季節のリズム
- 暦の折り目 ― 雑節と節目の文化
- M.2 SSDを導入｜R7.10｜変わりましたね。安定感も…
- 青色申告に向けて…法人用Viewカード、VIEWのALETTEで…
- 法人口座のWEBサービス…トークンの利用登録…あれあれ？
- 個人事業主が法人口座用のWEBサービスで使う機器…
- 個人事業主がログインしてみた法人口座用のWEBサービス…
- 青色申告に向けて…事業主口座開設の次はWEBサービス申込み…
- なになに?! 燕が帰るって ― 七十二候〈玄鳥去〉に思う…9月17日頃
- 皆既月食 令和7年9月8日未明 始まりは8日01時26.8分
- Z世代って…私は何世代？団塊の世代とか、ゆとり世代、Ｘ・Ｙ・Ｚ…
- 高血圧の基準って変わった？．．家庭でも血圧計でチェックしてみよう。
- カテゴリー: ふるさとフルーツ
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- カテゴリー: 令和7年アーカイブ（節気候・雑節）
- 【令和7年版アーカイブ】雑節【土用（秋の土用）】（2025）
- 【令和7年版アーカイブ】雑節【土用（夏の土用）】（2025）
- 【令和7年版アーカイブ】雑節【二百十日】（にひゃくとおか）（2025）
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- 【令和7年版アーカイブ】二十四節気【大暑】（たいしょ）（2025）
- 【令和7年版アーカイブ】【小暑・末候】鷹乃学習（2025）
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- 【令和7年版アーカイブ】雑節【八十八夜】…立春から数えて……
- 【令和7年版アーカイブ】【立夏・次候】蚯蚓出 （2025）
- 【令和7年版アーカイブ】【立夏・初候】蛙始鳴（2025）
- 【令和7年版アーカイブ】二十四節気【立夏】（りっか）（2025）
- 【令和7年版アーカイブ】【穀雨・末候】牡丹華（2025）
- カテゴリー: 六十干支
- 六十干支・年次情報 この年の出来事…
- 癸未はなぜ「静かな成熟の年」と語られやすいのか｜六十干支20番
- 癸未（みずのと・ひつじ）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支20番
- 壬午（みずのえうま）とは？｜水と火が交差する転換の干支
- 壬午はなぜ「転換の年」と語られやすいのか
- 辛巳（かのと・み）とは？意味と象徴
- 辛巳はなぜ「転機の前夜」と語られやすいのか
- 庚辰（かのえ・たつ）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支17番
- 庚辰はなぜ「硬質な転換の年」なのか｜六十干支考察
- 己卯（つちのと・う）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支16番
- 己卯はなぜ「準備から跳躍」なのか｜土と兎の象徴
- 戊寅（つちのえとら）とは？意味・象徴と読み方
- 戊寅はなぜ「突破と建て直し」の年と語られやすいのか｜六十干支15番
- 丁丑とは？｜静かな修復と持続の干支
- 丁丑はなぜ「静かな修復の年」と語られやすいのか
- 丙子とは？意味・読み方と象徴｜六十干支13番
- 丙子はなぜ「起動の年」と語られやすいか｜六十干支13番
- 乙亥はなぜ「しなやかな転換」の年か｜六十干支12番
- 乙亥とは？意味・読み方と象徴｜六十干支12番
- 甲戌（きのえ・いぬ）とは？｜意味・象徴・読み方
- 甲戌はなぜ「守りながら動く年」と語られやすいのか
- 壬申とは？｜読み方・意味・象徴と暦の読み方
- 壬申の象徴とは？｜奔流と知恵が交差する年の型
- 辛未はなぜ「静かな調整の年」と語られやすいのか
- 辛未とは？｜読み方・意味・象徴と暦の読み方
- 庚午はなぜ衝突の年と語られやすいか
- 庚午（かのえ・うま）とは？｜意味と象徴
- 癸酉はなぜ「選別の年」と語られるのか
- 癸酉（みずのと・とり）とは？意味と象徴
- 己巳の象徴とは？熟成する土と脱皮の蛇｜六十干支6番
- 己巳（つちのとみ）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支6番
- 戊辰（つちのえ・たつ）とは？｜土と龍が示す転換の型
- 戊辰はなぜ「転換の前夜」と語られるか｜土と龍の緊張
- 丁卯はなぜ「感性が先行する年」と語られやすいのか
- 丁卯とは？｜火と若芽が出会う干支
- 丙寅（ひのえとら）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支3番
- 丙寅はなぜ「突破の年」と語られやすいのか
- 乙丑（きのと・うし）とは？意味と特徴
- 乙丑はなぜ「蓄積の年」と語られるのか
- 甲子（きのえ・ね）とは？｜六十干支の出発点
- 甲子はなぜ「開幕の年」と語られやすいのか
- 癸亥（みずのとい）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支60番
- 癸亥はなぜ「終章であり黎明」と語られやすいのか
- 壬戌（みずのえ・いぬ）とは？｜意味・読み方・象徴
- 壬戌はなぜ「緊張を抱えた守りの年」として語られやすいのか
- 辛酉はなぜ“選別の年”として語られやすいのか
- 辛酉（かのと・とり）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支58番
- 庚申はなぜ「緊張が刷新を生む年」と語られやすいのか
- 庚申（かのえ・さる）とは？意味と象徴｜六十干支57番
- 己未はなぜ「調整の年」と語られやすいのか
- 己未とは？意味・読み方・象徴｜六十干支56番
- 戊午はなぜ「守りながら動く転換点」として語られやすいのか
- 戊午（つちのえ・うま）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支55番
- 丁巳とは？｜意味・読み方・象徴｜六十干支54番
- 丁巳はなぜ“静かな危機と再生の年”として語られやすいのか
- 丙辰はなぜ「転機の年」として語られやすいのか
- 丙辰とは？意味・読み方・象徴｜六十干支53番
- 乙卯はなぜ軽やかな更新の年か｜六十干支52番
- 乙卯とは？意味・読み方・象徴｜六十干支52番
- 甲寅とは？読み方・意味と象徴｜六十干支51番目
- 甲寅はなぜ“開幕の年”として語られやすいのか
- 己丑はなぜ「基盤づくりの年」と語られやすいのか｜六十干支26番
- 己丑（きどのと・うし）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支26番
- 戊子はなぜ「基盤と新生」が同時に語られるのか｜六十干支25番
- 戊子（つちのえね）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支25番
- 丁亥（ひのと・い）とは？｜意味・読み方・象徴と暦の使い方｜六十干支24番１
- 庚寅はなぜ「緊張を伴う始動」と語られやすいのか｜六十干支27番
- 丁亥はなぜ「静かな転換の年」と語られやすいのか
- 庚寅（かのえとら）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支27番
- 丙戌（ひのえいぬ）とは？｜意味・読み方・象徴｜六十干支23番目
- 丙戌はなぜ「緊張の年」と語られやすいのか｜六十干支23番
- 乙酉（きのと・とり）とは？｜仕組み・意味・象徴の整理
- 甲申はなぜ「転換の芽の年」として語られやすいのか
- 乙酉はなぜ「再編・仕分けの年」として語られやすいのか
- 甲申（きのえさる）とは？｜仕組み・意味・象徴の整理
- 癸丑（みずのと・うし）｜意味・読み方・象徴｜六十干支50番
- 癸丑はなぜ「再建の年」として語られやすいのか
- 壬子はなぜ「新潮流の年」として語られやすいのか
- 壬子（みずのえね）｜意味・読み方・象徴｜六十干支49番
- 辛亥はなぜ「革命と転換の年」として語られやすいのか
- 辛亥（かのとい）｜意味・読み方・象徴｜六十干支48番
- 庚戌はなぜ「秩序の立て直しの年」として語られやすいのか
- 庚戌（かのえいぬ）｜意味・読み方・象徴と暦の位置づけ
- 己酉（つちのととり）｜意味・読み方・象徴｜六十干支46番
- 己酉はなぜ「制度点検と更新前夜」の干支として語られやすいのか
- 癸巳はなぜ「静かな転換の年」として語られやすいのか
- 丁未はなぜ「揺らぎを抱えた調整の年」として語られやすいのか
- 乙巳はなぜ「静かな転換」の干支として語られやすいのか
- 乙巳（きのとみ）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支42番
- 甲辰はなぜ「拡張と揺らぎ」の干支として語られやすいのか
- 甲辰（きのえたつ）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支41番
- 癸卯はなぜ「静かな始まり」の干支として語られやすいのか
- 癸卯（みずのとう）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支40番
- 壬寅はなぜ「始動と動乱」の干支として語られやすいのか
- 壬寅（みずのえとら）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支39番
- 辛丑（かのとうし）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支38番
- 辛丑はなぜ「停滞と忍耐」の干支として語られやすいのか
- 庚子はなぜ「断絶と再出発」の干支として語られやすいのか
- 庚子（かのえね）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支37番
- 己亥はなぜ「節目と準備の年」として語られやすいのか
- 己亥（つちのとい）とは？意味・読み方・特徴｜六十干支36番
- 戊戌はなぜ「引き締めの年」として語られやすいのか
- 戊戌（つちのえいぬ）とは？意味・読み方・特徴｜六十干支35番
- 戊申はなぜ「転換点の年」として語られやすいのか
- 戊申（つちのえさる）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支45番
- 丁未（ひのとひつじ）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支44
- 甲午はなぜ動乱の年として語られやすいのか
- 甲午（きのえうま）とは？｜始まりの力が前に走る干支（六十干支31番）
- 丙申（ひのえさる）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支33番
- 丙申はなぜ「改革」と結びつけて語られやすいのか
- 丁酉（ひのととり）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支34
- 丁酉はなぜ緊張感のある年として語られやすいのか
- 問答一｜甲子の元年ってないの？
- 問答二｜いつ、誰が六十干支のルールを決めたのか？
- 問答三｜王朝が滅びても、暦は変わらなかった？
- 問答四｜暦はいつ「特別な技術」から、暮らしの中へ降りてきたのか？
- 問答五｜近年の中国では、六十干支はあまり使われていないのか？
- 問答六｜日本では六十干支より、十二支が好まれているのか？
- 問答七｜誕生年の六十干支を「還暦」で祝うのは、日本だけ？
- 問答八｜六十という数字は、なぜ暦にとって重要なのか？
- 問答九｜これからも「干支」は使われていくのか？
- 壬辰の象徴とは？｜水と龍が示す変化と拡大の時間構造
- 辛卯（かのとう）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支28番
- 辛卯の象徴とは？改革と芽吹きの関係
- 壬辰（みずのえたつ）とは？意味・読み方・暦での位置づけ｜六十干支29番
- 乙未の象徴とは？｜きのとひつじが「静かな節目」として語られる理由
- 乙未（きのとひつじ）とは？意味・読み方・象徴｜六十干支32番
- パネル：六十干支
- 仮設３…年次対照表
- 仮設２… 干支と迷信
- 仮設１…干支の基本
- 丙午の迷信とは？｜ひのえうまの風説が広まった理由と背景
- 丙午（ひのえうま）とは？意味・読み方｜なぜ迷信が生まれたのか
- 癸巳（みずのとみ）とは？意味・読み方・迷信と象徴｜六十干支30番
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- 二十四節気…..冬至・夏至・春分・秋分をまとめて二至二分
- 二十四節気の定め方…旧暦の平気法と定気法：春秋分頃に2日位の差
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- 雑節とは何か ― 暦に補助線を引く、日本の季節文化
- 【穀雨・末候】 牡丹華（ぼたんはなさく）｜ 4月30日頃
- 【穀雨・次候】 霜止出苗（しもやみてなえいずる）｜ 4月25日頃
- 【穀雨・初候】 葭始生（あしはじめてしょうず）｜ 4月20日頃
- 【穀雨】（こくう）｜穀物をうるおす春雨が降る…｜4月20日頃
- 雑節【土用】（春の土用）立夏の前の18日間 ― 春を整え、夏を迎える養生のとき
- 【清明・末候】 虹始見（にじはじめてあらわる） 4月14日頃
- 【清明・次候】 鴻雁北（こうがんかえる）｜ 4月 9日頃
- 【清明・初候】 玄鳥至（つばめきたる）｜ 4月 4日頃
- 【清明】（せいめい） 4月 5日｜すべてのものが生き生きとして、清らかに見える…
- 【春分・末候】 雷乃発声（かみなりすなわちこえをはっす）｜03月20日頃
- 【春分・次候】 桜始開（さくらはじめてひらく）｜ 3月25日頃
- 【春分・初候】 雀始巣（すずめはじめてすくう）｜ 3月20日頃
- 【春分】 3月20日｜太陽が真東から昇って真西に沈み、昼夜がほぼ等しくなる…
- 雑節【彼岸】（春の彼岸）…彼岸の入り…令和8年は 3月17日
- 【雨水・末候】 草木萌動（そうもくめばえいずる）｜ 3月 1日頃
- 【雨水・次候】 霞始靆（かすみはじめてたなびく）｜ 2月24日頃
- 【雨水・初候】 土脉潤起（つちのしょううるおいおこる）｜ 2月19日頃
- 【雨水】 2月19日｜陽気がよくなり、雪や氷が溶けて水になり、雪が雨に変わる…
- 【立春・末候】 魚上氷（うおこおりをいずる）｜ 2月14日頃
- 【立春・次候】 黄鶯睍睆（うぐいすなく）｜ 2月 9日頃
- 【立春・初候】 東風解凍（はるかぜこおりをとく）｜ 2月 4日頃
- 【立春】 2月 4日｜寒さも峠を越え、春の気配が感じられる…
- 雑節【節分】 ― 季節を分ける日、春を迎える心の儀式
- 雑節【土用】（冬の土用）立春前の18日間― 春を迎える前の“整え”の時期
- 【啓蟄・末候】 菜虫化蝶（なむしちょうとなる）｜ 3月16日頃
- 【啓蟄・次候】 桃始笑（ももはじめてさく）｜03月11日頃
- 【啓蟄・初候】 蟄虫啓戸（すごもりのむしとをひらく）｜ 3月 5日頃
- 【啓蟄】（けいちつ） 3月 5日｜冬ごもりしていた地中の虫がはい出てくる…
- 【大寒・末候】 鶏始乳（にわとりはじめてとやにつく）｜ 1月30日頃
- 【大寒・次候】 水沢腹堅（みずさわこおりつめる）｜ 1月25日頃
- 【大寒・初候】 款冬華（ふきのはなさく）｜ 1月20日頃
- 【大寒】 1月20日｜冷気が極まって、最も寒さがつのる…
- 【小寒・次候】 水泉動（しみずあたたかをふくむ）｜ 1月10日頃
- 【小寒・末候】雉始雊（きじはじめてなく）｜ 1月15日頃
- 【小寒・初候】芹乃栄（せりすなわちさかう）｜ 1月5日頃
- 【小寒】 1月5日｜寒の入りで、寒気がましてくる…
- 【冬至・末候】雪下出麦（ゆきわたりてむぎいづる）…12月31日頃～
- 【冬至・次候】麋角解（おおしかのつのおつる）…12月27日頃～
- 【冬至・初候】乃東生（なつかれくさしょうず）…12月22日頃
- 【冬至】（12月22日）…昼が一年中で一番短くなる…
- 【大雪・末候】鱖魚群（さけのうおむらがる）…12月17日頃～
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- 【小雪・末候】橘始黄（たちばなはじめてきばむ）…12月2日頃
- 【小雪・次候】朔風払葉（きたかぜこのはをはらう）…11月27日頃
- 【小雪・初候】虹蔵不見（にじかくれてみえず）…11月22日頃
- 【小雪】(11月22日)…寒くなって雨が雪になる…
- 【立冬・末候】金盞香（きんせんかさく）…11月17日頃
- 【立冬・次候】地始凍（ちはじめてこおる）…11月12日頃
- 【立冬・初候】山茶始開（つばきはじめてひらく）…11月7日頃
- 【立冬】(11月7日)…冬の気配が感じられる…
- 【霜降・末候】楓蔦黄（もみじつたきばむ）…11月2日頃～
- 【霜降・次候】霎時施（こさめときどきふる）10月28日頃～
- 【霜降・初候】霜始降（しもはじめてふる）10月23日頃～
- 雑節 土用って1年に何回も…暦計算室で確認整理…
- 雑節【土用】（秋の土用）｜実りの秋から冬支度へと移る頃
- 【霜降】（そうこう）(10月23日)…霜が降りるころ｜nanikorenet
- 【寒露・末候】蟋蟀在戸（きりぎりすとにあり）10月18日～
- 【寒露・次候】 菊花開（きくのはなひらく）…10月13日～
- 【寒露・初候】 鴻雁来（こうがんきたる）…10月8日頃～
- 【寒露】(10月8日)…秋が深まり野草に冷たい露がむすぶ…｜nanikorenet
- 【秋分・末候】 水始涸 （みずはじめてかる）…10月3日～
- 【秋分・次候】 蟄虫坏戸（むしかくれてとをふさぐ）…9月28日～お
- 【秋分・初候】 雷乃収声（かみなりすなわちこえをおさむ）…9月23日～
- 【秋分】(9月23日)…太陽が真東から昇って真西に沈み、昼夜がほぼ等しくなる…｜nanikorenet
- 雑節【彼岸】（秋の彼岸）…彼岸の入り…9月20日/nanikorenet
- 【白露・末候】 玄鳥去（つばめさる）…9月18日頃
- 【白露・次候】 鶺鴒鳴（せきれい なく）…9月12日頃
- 【白露・初候】 草露白（くさのつゆしろし）…9月7日～
- 【白露】(9月7日)…しらつゆが草に宿る…秋の気配を感じ取れる
- 雑節【二百十日】（にひゃくとおか）｜台風をもっとも警戒すべき頃
- 【処暑・次候】 天地始粛（てんちはじめてさむし）…8月28日頃～
- 【処暑・末候】 禾乃登（こくものすなわちみのる）…9月2日頃～
- 【処暑・初候】 綿柎開（わたのはなしべひらく）8月23日頃～
- 【処暑】(8月23日)…暑さがおさまるころ…
- 【立秋・末候】 蒙霧升降（ふかき きり まとう）8月17日頃～
- 【立秋・次候】 寒蝉鳴（ひぐらし なく）8月12日頃～
- 【立秋・初候】 涼風至（すずかぜ いたる）8月7日頃～
- 【立秋】(8月7日)…暑さも峠を越え、秋の気配が感じられる…
- 【大暑・末候】 大雨時行（たいうときどきにふる）
- 【大暑・次候】 土潤溽暑（つちうるおうてむしあつし）
- 【大暑・初候】 桐始結花（きり はじめて はなを むすぶ）
- 【大暑】（たいしょ）夏の暑さがもっとも極まるころ
- 雑節【土用】（夏の土用）｜季節の境い目、夏の仕上げの頃
- 【小暑・末候】 鷹乃学習（たかすなわちわざをならう）
- 【小暑・次候】 蓮始開(はすはじめてひらく)
- 【小暑・初候】温風至（あつかぜ いたる）
- 【小暑】（しょうしょ）暑気に入り梅雨が明けるころ
- 【夏至・末候】 半夏生(はんげしょうず)
- 雑節【半夏生】（はんげしょう）｜田植えを締めくくる、夏の入口
- 【夏至・次候】 菖蒲華(あやめはなさく)
- 夏至(6月21日)特集…二十四節気…月齢…七十二候…二至二分
- 【夏至・初候】乃東枯（なつくさかるる）
- 【夏至】（げし）昼の長さが最も長くなる
- 【芒種・末候】梅木黄 (うめのみきばむ)
- 【芒種・次候】腐草為蛍（くされたるくさほたるとなる）
- 雑節【入梅】（にゅうばい）｜夏至の約10日前。梅雨の季節。
- 【芒種・初候】蟷螂生（かまきりしょうず）
- 【芒種】（ぼうしゅ）｜穀物の命をまく季節
- 【小満・末候】麦秋至（むぎのときいたる）…麦が熟し…
- 【小満・次候】紅花栄（べにばなさかう）｜紅花の色が濃くなり…
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- 【立夏・初候】蛙始鳴（かわずはじめてなく）｜5月5日頃
- 【立夏】（りっか）｜夏の気配が感じられる｜5月5日頃
- 雑節【八十八夜】…立春から数えて…もうすぐ夏…
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