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春の土用（立夏前の18日間）は、暦の上では「春の終わり」に置かれています。 けれど、暮らしの目線で見れば――春の土用は、春の終わりというよりも、 夏の始まり（農の始動）に向けた準備期間 としての色合いが濃い雑節です。 なぜなら、立夏を越えると、...

春の土用（立夏前の18日間）は、「土用＝うなぎ」という有名な連想から、少し外れたところにあります。 だからこそ、春の土用は――行事として派手に目立つのではなく、暮らしの中でひっそりと 食べて整える という形で残ってきたのだと思います。 春の終盤...

春の土用（はるのどよう）という言葉は、夏の土用（うなぎ）ほど有名ではありません。 けれど実は――春の土用こそ、「季節が切り替わる瞬間」をいちばんはっきり感じられる時期かもしれません。 土用とは、雑節のひとつ。四季それぞれに存在し、立夏・立秋...

春の土用（立夏前の18日間）は、暦の上で「春の終わり」に置かれた期間です。 けれど、春の終わりは静かに去っていくわけではありません。 むしろこの時期の空は、にぎやかです。 風が急に荒くなる 空がかすむ 雨が増える 雷が混じる 気温が乱高下する 春...

春の彼岸（はるのひがん）は、雑節のひとつです。私たちは「お墓参りをする時期」として知っていますが、これを暦の視点で見直すと、かなり不思議な仕組みが見えてきます。 彼岸は、 春分の日を「中日（ちゅうにち）」とし その前後3日を合わせた 7日間の...

秋の彼岸（あきのひがん）は、雑節のひとつです。多くの人にとっては「お墓参りの時期」として馴染み深い行事ですが、暦の目線で見直してみると、思った以上に“制度的なかたち”が見えてきます。 秋の彼岸は、 **秋分の日を中日（ちゅうにち）**として その...

穀雨・末候は、七十二候で「牡丹華（ぼたん はな さく）」 といいます。 牡丹が咲くころ。 これまでの穀雨は、 雨が増える 土が潤う 苗が育つ という「育つ季節」でした。 その締めくくりに現れるのが牡丹。 春が、静かな成長から圧倒的な“華”へ到達する候...

穀雨・次候は、七十二候で「霜止出苗（しも やみて なえ いづる）」 といいます。 霜が止み、苗が出る。 この候は、言葉の意味がとてもはっきりしています。 春が「きれい」から、春が「育つ」へ。 暦が完全に、暮らし側へ寄ってきます。 ■ 穀雨の核心は「...

穀雨・初候は、七十二候で「葭始生（あし はじめて しょうず）」 といいます。 葭（あし）――つまり、葦（あし）。今ではヨシという呼び名のほうがよく知られているかもしれません。 穀雨は、春の雨がやわらかく増え、土と水がいよいよ整っていく節気。 そ...