倭の五王と中国史書|讃・珍・済・興・武の年代を読む

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卑弥呼が魏へ使者を送った3世紀。

そこから時代を進めて5世紀になると、中国史書に再び倭国の王たちが現れます。

讃。 珍。 済。 興。 武。 

いわゆる、「倭の五王」 です。

彼らの記事がまとまって残されている代表的な史料が、中国南朝の歴史書『宋書』です。

今回は、中国王朝の年号を手がかりに、5世紀の倭国の時間を追ってみます。

倭の五王とは

倭の五王とは、中国史書に登場する5世紀の倭国王、

讃・珍・済・興・武

をまとめて呼ぶ名称です。

国立国会図書館レファレンス協同データベースでも、『宋書』『南史』に讃・珍・済・興・武が記されることが紹介されています。

重要なのは、

これらが日本側の天皇名ではない ことです。

中国王朝に対して外交を行った倭国王の名として記録されています。

421年――倭王讃

『宋書』倭国伝では、宋の永初二年、

421年 に倭王讃についての記事があります。

その後、元嘉二年、425年 にも讃が使者を送り、方物を献じたことが記されています。

ここでは、永初二年、元嘉二年

という中国年号が、倭王讃の活動年代を示す手がかりになります。

日本側の記紀とは別に、中国側の王朝記録の中へ倭国の王が年次付きで登場することになります。

438年――倭王珍

讃の後には、

珍 が現れます。

『宋書』では、讃が死に、その弟の珍が立ったと記されています。

元嘉十五年、438年 には倭王珍が安東将軍倭国王に任じられた記事があります。

ここでは、単に「倭から使者が来た」というだけでなく、

王の交代。血縁関係。中国王朝から与えられた称号。まで記録されています。

443年――倭王済

元嘉二十年、443年 には倭国王済の遣使記事があります。

その後も済に関する記事が続きます。

倭国王の名が、

讃
珍
済

と変化していくことで、中国史書側から5世紀倭国の王位継承の一端を見ることができます。

ただし、それをそのまま『日本書紀』の天皇系譜へ当てはめられるわけではありません。

462年――倭王興

済の後には、

興 が現れます。

大明六年、462年 には、済の世子である興に安東将軍倭国王の称号を授ける記事があります。

ここでは「世子」と書かれているため、

済から興への継承関係を、中国側史料から確認できます。

478年――倭王武

そして最後に、

武 が登場します。

昇明二年、478年 倭王武は宋の皇帝へ上表文を送りました。

その上表文は、倭国と朝鮮半島諸国との関係や、倭王が自らの政治的立場を中国皇帝へどのように説明したのかを考える重要な史料です。

武は中国王朝から、安東大将軍倭王 の号を授けられます。

五王と日本の天皇は誰に対応するのか

ここで当然、

「讃・珍・済・興・武は、日本書紀の誰なのか」

という疑問が生まれます。

古くからさまざまな比定が行われてきました。

特に、

済を允恭天皇、
興を安康天皇、
武を雄略天皇

に比定する理解はよく知られています。

一方、讃・珍については複数の説があります。

国立国会図書館レファレンス協同データベースでも、比定には年代や系譜上の問題があり、慎重な検討が必要だと紹介されています。

したがって、

倭の五王=歴代天皇の対応表が完全に確定している とは考えない方がよいでしょう。

「武」とワカタケル大王

ただし、倭王武については重要な考古資料があります。

埼玉県の稲荷山古墳から出土した金錯銘鉄剣です。

鉄剣には、「獲加多支鹵大王」

――ワカタケル大王の名が刻まれています。

埼玉県立さきたま史跡の博物館の研究紀要では、

ワカタケル大王を雄略天皇とし、

『宋書』倭国伝に登場する倭王武と同一人物とする理解が、辛亥年=471年説の重要な根拠の一つとして整理されています。

ここで、中国史書 と、

日本国内の出土文字資料 が接近します。

471年と478年

稲荷山鉄剣の辛亥年を471年とすると、

鉄剣にワカタケル大王の名が刻まれたのが471年。

『宋書』で倭王武の上表が記録されるのが478年。

わずか7年の間隔になります。

もちろん、

「だから同一人物である」

と年代だけで証明できるわけではありません。

しかし、

名称。年代。王権の広がり。中国史書。考古資料。

が互いに近い時代を指すことで、比定を考える重要な材料になります。

中国史書が埋める5世紀の時間

『日本書紀』だけを読んでいると、時間は天皇紀年を中心に進みます。

しかし『宋書』を見ると、

永初二年=421年。

元嘉十五年=438年。

元嘉二十年=443年。

大明六年=462年。

昇明二年=478年。

という、中国側から見た倭国の時間が現れます。

二つの史料を並べることで、

同じ5世紀を別の時計から見ることができます。

そして、そこへ稲荷山鉄剣の辛亥年が加わります。

古代史の年代は、

一つの年表だけで作られているのではありません。

複数の史料の時間を重ねることで、少しずつ形が見えてきます。

次はいよいよ、このシリーズのまとめです。

「国内史料・中国史料・考古資料はどう照合されるか」

へ進みます。

参考資料・出典

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シリーズ:中国史書と倭国の年代

  • 魏志倭人伝と景初二年・三年  
  • 『日本書紀』神功皇后紀の「太歳己未」と卑弥呼  
  • 中国年号と六十干支の照合        
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  • 国内史料・中国史料・考古資料はどう照合されるか

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