社日（しゃにち）は、春分または秋分に最も近い「戊（つちのえ）」の日にあたる日です。
古くは土地の神を祭る日として知られ、
農村では田の神・土地の神に供物をささげる行事が行われてきました。
社日は、春と秋の年二回あります。
しかし現在の暦では、
二十四節気や雑節の一覧に必ずしも含まれているわけではありません。
その扱いは、時代によって変化してきました。
社日という言葉
「社」は土地の神を意味します。
古代中国では、
土地の神を祀る祭壇を「社」と呼びました。
農耕社会では、
土地の神は非常に重要な存在でした。
作物が育つのは土地の力によると考えられ、
土地の神に感謝する祭りが行われました。
その祭りの日が
「社日」と呼ばれるようになりました。
社日の決め方
社日は、
春分または秋分に最も近い「戊の日」です。
戊は十干の一つで、
五行では「土」に対応します。
土地の神を祭る日として、
土の性質を持つ日が選ばれました。
このように社日は、
十干と季節の節目を組み合わせて決められます。
そのため毎年日付が変わります。
中国の社日
社日は中国の古い農耕祭祀に由来しています。
土地の神を祀る祭りは、
国家的な行事としても行われていました。
農業にとって土地は最も重要な存在であり、
その神を祀ることは社会の大きな行事でした。
この習慣が、
暦の中に取り入れられました。
日本の社日
日本にも社日の習慣が伝わりました。
農村では、
社日の日に土地の神を祀る行事が行われました。
田の神や産土神（うぶすながみ）に
供物を供える習慣がありました。
地域によっては、
農作業の節目の日としても意識されていました。
このように社日は、
農耕と深く結びついた暦の日でした。
雑節としての扱い
江戸時代の暦では、
社日は雑節の一つとして記載されていました。
しかし現在の暦では、
少し扱いが異なります。
本暦には記載されることがありますが、
国立天文台が作成する
暦象年表
暦要項
などでは、
雑節として掲載されていません。
掲載されない理由
この理由は、
はっきりとは分かっていません。
ただし一つの可能性として、
次のような説明が考えられています。
暦象年表が作成された時代には、
国家が作る暦の中で
神を祭る行事を扱うことを避けた可能性があります。
そのため社日は、
暦の計算上は存在していても
公式の雑節には含められなかったと考えられます。
この点は、
国立天文台の暦計算室でも説明されています。
社日という暦の特徴
社日は、
二十四節気のような天文現象ではありません。
また二百十日のような
農業経験から生まれた日でもありません。
十干と季節を組み合わせた
祭祀の暦です。
そのため現在の暦体系では、
扱いが少し特別な存在になっています。
土地を敬う暦
農耕社会では、
土地の力が生活の中心でした。
その土地に感謝し、
神として祀る習慣が生まれました。
社日は、
その信仰を表す暦の日です。
今日ではあまり知られていませんが、
古い暦文化を知る上で重要な存在です。
社日は、
土地の神を祭る農耕文化の名残を伝える暦の日です。
要点整理
・社日は春分または秋分に近い戊の日です
・土地の神を祀る祭祀の日です
・中国の農耕文化に由来します
・現在の暦要項では雑節に含まれていません
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