六十干支（ろくじっかんし）というと、「丙午（ひのえうま）の年」など、年を表すものとして知られています。
しかし実は干支は、年だけでなく日付（毎日）にも付けられてきました。古い暦や日記、寺社の記録などでは、日付が「西暦○月○日」ではなく、干支で記されていることがよくあります。
このページは、注力・固定ページの「六十干支とは？｜甲子から癸亥まで｜読み方・使い方」から、”個別干支記事”へリンクして読み進めるための総論（入口記事）として、日付としての六十干支の基本をまとめたものです。
目次
日付としての六十干支とは
「日付としての六十干支」とは、1日ごとに干支（えと）を割り当てる考え方です。60通りの組み合わせを、毎日順番に巡らせることで、その日を表します。
たとえば「甲子（きのえね）」「乙丑（きのとうし）」と続き、60日後にはまた「甲子」に戻ります。つまり、六十干支は60日周期で循環する日付記号でもあるのです。
十干と十二支の組み合わせ（60通り）
六十干支は、次の2つを組み合わせて作ります。
- 十干（じっかん）：甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸（10個）
- 十二支（じゅうにし）：子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥（12個）
10と12の組み合わせは一見すると120通りありそうですが、実際には陰陽（え）の整合があるため、60通りになります。十干と十二支の並びが自然に揃う最小単位が、ちょうど60なのです。
なぜ昔の記録は日付を干支で書くのか
古文書や古い日記を読むと、「〇月〇日」と書かずに“その日の干支”だけで記されていることがあります。これは当時の生活の中で、干支が暦の基本情報として機能していたためです。
また、暦注（れきちゅう：吉凶や行事の注記）と組み合わせることで、その日の性格を表現しやすいという利点もありました。干支はただの名称ではなく、陰陽五行・方位・祭祀などの考え方とも結びついていたのです。
「年の干支」と「日の干支」は別物
ここで重要なのは、よく知られる「年の干支」と「日付の干支」は、同じ干支でも別の割り当てだということです。
- 年の干支：その年全体に1つ付く（例：2025年＝乙巳）
- 日の干支：1日ごとに付く（毎日変わる）
つまり「今年が乙巳だから、今日は乙巳」ではありません。日付の六十干支は毎日切り替わる、暦の周期記号です。
六曜・十二直などとどう違う？（暦注との関係）
暦には、干支以外にもさまざまな要素があります。現代でもよく見るのは六曜（大安・仏滅など）ですが、昔の暦はさらに細かい情報が並びました。
- 六十干支：60日周期で回る日付記号
- 六曜：吉凶の簡略表現（先勝・友引など）
- 十二直：建・除・満など（行事向き不向き）
- 二十八宿：星宿による日取り
これらは役割が違います。干支は「日そのものの符号」に近く、他の暦注は「その日をどう扱うか」という解釈の情報です。
このサイトでの六十干支記事の読み方
本サイトでは、六十干支を「年」だけでなく、日付の暦記号としても扱いながら、個別干支記事をまとめています。
個別の干支記事の中では、主に次のような情報を整理していきます。
- 読み方（例：甲子＝きのえね）
- 十干・十二支の意味の要点
- 古い暦や文献に、日付として現れる文脈（暦・行事・記録）
- 文化的な背景（ことば・信仰・季節感）
「六十干支を日付として読む」ための入口として、まずはこの総論を押さえてから、気になる干支記事に進んでください。
まとめ｜干支は“日付の言葉”でもある
六十干支は、年に付く象徴として知られていますが、もともとは日付に付いて回る周期の言葉でもありました。
古い記録を読むとき、暦の仕組みを理解するとき、あるいは日本文化の周期感覚を味わうとき――日付としての六十干支は、現代でも十分に“使える知識”です。
このページを入口に、六十干支の個別記事を辞書のように辿っていけば、暦の世界がぐっと立体的に見えてきます。
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