神社から東の空を見る
前の記事では、神社の社殿には南向き、東向き、西向きなどがあり、すべてが同じ方角を向いているわけではないことを見てきました。
そして、
方角は答えではなく、調べ始めるための手掛かり
だと考えました。
では、その方向の先に空を広げてみましょう。
東の空から昇るものがあります。
太陽です。
日の出は毎朝繰り返されます。
しかし、同じ場所から一年間眺めていると、太陽は毎日まったく同じ場所から昇っているわけではありません。
ここから、神社の「方角」と「暦」がつながり始めます。
太陽は一年中、真東から昇るわけではない
私たちは、
太陽は東から昇り、西へ沈む
と習います。
大きく見ればその通りです。
しかし、日の出の位置は一年を通して少しずつ変化します。
春分・秋分のころには、ほぼ真東から昇ります。
そこから夏に向かうと、日の出の位置は北寄りへ移動していきます。
そして夏至のころ、最も北寄りになります。
夏至を過ぎると今度は南へ戻り始め、秋分を経て、冬至のころには最も南寄りになります。
そして再び北へ戻っていきます。
つまり東の地平線を見ているだけでも、
太陽は一年という時間を描いている
のです。
日の出は「季節の位置」を知らせる
時計もカレンダーもなかった時代でも、毎日同じ場所から日の出を見ていれば変化に気づくことができます。
昨日より少し北から昇った。
また少し北へ動いた。
やがて動きが折り返した。
そして、また南へ戻っていく。
この繰り返しは、一年という太陽の周期そのものです。
日本の二十四節気も、現在では太陽が天球上を進む位置、すなわち太陽黄経によって定められています。
日の出を眺めることと二十四節気を決めることは同じではありません。
しかし、どちらにも共通するのは、
太陽の一年の動き
です。
二見浦 ― 海から昇る太陽
ここで、実際に日の出と祭祀が結び付いている場所を見てみましょう。
三重県伊勢市の二見興玉神社です。
二見浦には、注連縄で結ばれた二つの岩があります。
有名な夫婦岩です。
伊勢市観光協会の解説では、夫婦岩は、その沖合に鎮まるとされる興玉神石を拝する鳥居の役目を果たしていると説明されています。
そして、この場所では季節によって非常に印象的な光景を見ることができます。
夫婦岩の間から昇る太陽です。
三重・伊勢市 二見興玉神社 夫婦岩
夏至のころ、夫婦岩の間から太陽が昇る
夫婦岩の間から日の出を見ることができるのは、一年中ではありません。
伊勢市観光協会によれば、おおむね5月から7月ごろ、特に夏至のころには夫婦岩の間から日の出を見ることができます。
これは、先ほど見た太陽の動きと関係しています。
日の出の位置が季節によって移動するからです。
実際、冬の正月には夫婦岩の間から初日の出は昇りません。伊勢市観光協会も、その点を明確に案内しています。
つまり、
同じ場所
から
同じ方向
を見ていても、
季節によって太陽の現れる場所が変わるのです。
ここに「方角」と「季節」の関係が、目に見える形で現れます。
夫婦岩と昇陽
夏至祭 ― 日の出とともに祈る
二見興玉神社には、さらに重要な祭りがあります。
夏至祭です。
伊勢市観光協会の案内では、夏至の日、日の出とともに夫婦岩の前で禊を行い、夫婦岩の間から昇る朝日を拝むとされています。
ここが今回の記事では重要です。
単に、
「夏至の日にはきれいな日の出が見える」
という観光上の話だけではありません。
夏至という一年の節目
と、
日の出
と、
禊と祈り
が現在の祭祀の中で結び付いています。
これは、神社と暦を考えるうえで非常に分かりやすい例です。
ただし「古代から夏至祭があった」とは限らない
ここでは慎重さも必要です。
現在、二見興玉神社で夏至祭が行われている。
夏至のころ、夫婦岩の間から太陽が昇る。
この二つは確認できます。
しかし、それだけを根拠に、
古代から夏至の日の出を計算して夫婦岩を祭祀していた
とまで遡って考えることはできません。
現在確認できる祭祀。
地形から確認できる太陽の位置。
歴史資料から確認できること。
これらは分けて考える必要があります。
第2部では、この区別を保ちながら進めます。
伊勢神宮にも現れる「季節の日の出」
もう一つ、伊勢には興味深い日の出があります。
伊勢神宮・内宮の宇治橋です。
神宮公式サイトによれば、11月下旬から1月下旬ごろには宇治橋の大鳥居から日の出を見ることができ、
冬至のころには、鳥居の正面から太陽が昇ります。
と案内されています。
神宮公式の「神宮の自然」でも、冬の景観として宇治橋の大鳥居から昇る朝日が紹介されています。
ここでも、
鳥居
日の出
冬至
という三つが重なります。
夏至の二見、冬至の宇治橋
ここで並べてみると、とても印象的です。
二見浦・夫婦岩
→ 夏至のころ、岩の間から日の出
伊勢神宮・宇治橋
→ 冬至のころ、大鳥居の正面から日の出
同じ伊勢の地域で、
夏至
と
冬至
という一年の太陽の大きな節目に、特徴的な日の出を見ることができます。
ただし、ここでも注意しましょう。
この二つが意図的に一組として設計された、と現段階で言うことはできません。
まず確認できる事実として並べる。
そこから先は、史料を確かめながら考える。
この順序が大切です。
日の出の位置が動くということ
二見と宇治橋の例を考えると、もう一つ大切なことが見えてきます。
神社と太陽の関係を調べる場合、
「東を向いているか」だけでは足りない
ということです。
日の出は一年中同じ「東」から昇るわけではありません。
夏至の日の出。
春分の日の出。
秋分の日の出。
冬至の日の出。
それぞれ位置が違います。
したがって、神社と日の出との関係を調べるなら、
方角
だけでなく、
日付
を一緒に見る必要があります。
ここで初めて、方角の問題が暦の問題になります。
「どちらから昇るか」から「いつ昇るか」へ
第2部では、これまで空間を追ってきました。
どこに神社があるのか。
どちらを向いているのか。
その方向に何があるのか。
ところが太陽を考えると、もう一つの軸が必要になります。
時間です。
同じ場所。
同じ神社。
同じ山。
同じ鳥居。
それでも季節が変われば、太陽の位置が変わります。
つまり、
場所 × 方角 × 日付
を一緒に考えなければなりません。
これは、まさに「神社と暦」というシリーズの核心に近づいています。
大洗磯前神社鳥居
太陽を目印に一年を見る
古代の人々にとって、太陽は単に朝を知らせるものではありませんでした。
日の長さが変わる。
日の出の位置が変わる。
太陽の高さが変わる。
そして季節が巡る。
農耕を営む社会では、季節の変化を知ることは暮らしそのものに関わります。
もちろん、特定の神社が実際に太陽観測の施設として造られた、と一括りにすることはできません。
しかし、
太陽の動きが一年の時間を知る重要な手掛かりだった
ことと、
神社の祭祀が季節とともに営まれてきた
ことは、これから「神社と暦」を考えるうえで重要な二つの要素になります。
日の出だけではない
太陽は昇るだけではありません。
朝、東から昇った太陽は空を渡り、やがて西へ沈みます。
そして日本の祈りの世界には、日の入りが印象的な意味を持つ場所もあります。
第1記事で取り上げた出雲では、文化庁が日本遺産の名称そのものを、
「日が沈む聖地出雲」
としています。
ここまで東の空を見てきました。
次は反対側です。
西の空へ沈む太陽と祈りには、どのような関係があるのでしょうか。
まとめ
神社と日の出の関係を考えるとき、「東向き」という方角だけでは十分ではありません。
太陽が昇る位置は一年を通して移動するからです。
二見興玉神社では、夏至のころに夫婦岩の間から太陽が昇り、夏至の日には日の出とともに禊を行い、朝日を拝する夏至祭が行われています。
一方、伊勢神宮・内宮の宇治橋では、冬至のころ、大鳥居の正面から日の出を見ることができます。
ここから見えてくるのは、
神社と太陽を考えるには、「どちら」という方角だけでなく、「いつ」という暦を重ねる必要がある
ということです。
神社の場所。
祈りの方向。
太陽。
季節。
そして暦。
第2部で追ってきたものが、ここでようやく重なり始めました。
次は東から西へ視線を移します。
沈む太陽と祈りを見てみましょう。
主な史料・参考資料
- 伊勢神宮「よくあるご質問」
宇治橋の鳥居から見える日の出について、11月下旬～1月下旬、特に冬至のころには鳥居正面から昇ることを確認できる神宮公式資料。 - 伊勢市観光協会「二見興玉神社」
夫婦岩、興玉神石、夏至のころの日の出について確認できる資料。 - 伊勢市観光協会「四季のイベント」
夏至の日、日の出とともに夫婦岩の前で禊を行い、朝日を拝む夏至祭について確認できる資料。
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