丙午（へいご／ひのえうま）は、六十干支のひとつで、十干「丙（ひのえ）」と十二支「午（うま）」を組み合わせた年の呼び名です。
丙午は60年に一度めぐってくるため、近代以降では1906年（明治39年）、1966年（昭和41年）、2026年（令和8年）が丙午にあたります。
六十干支は年の“名札”のようなものですが、丙午はその中でも特別に有名です。
理由ははっきりしていて、丙午の年に生まれた女性は気性が激しく夫を食い殺すなどといった迷信が、江戸時代以降に強く広まったからです。
そして丙午は、「迷信の年」として語られるだけでなく、実際に出生数の大きな落ち込みが統計に残っている点でも、きわめて珍しい干支年です。
目次
丙午の基本｜読み方と位置づけ（六十干支の何番目？）
丙午の読み方は「ひのえうま」。音読みでは「へいご」とも読みます。
六十干支は「甲子」から順に数えますが、丙午は43番目にあたります。
- 十干：丙（ひのえ）
- 十二支：午（うま）
- 六十干支：43番目
干支（えと）というと十二支だけで語られがちですが、丙午はまさに十干＋十二支で意味づけされてきた干支年です。午年だから話題なのではなく、「丙」という要素が重なることで“特別な年”として語られてきました。
丙午はどんな年？｜「迷信」が前面に立った干支
丙午が「どんな年か？」と聞かれたとき、まず避けて通れないのが迷信・風説です。
江戸時代以降、丙午の年に生まれた女性は気性が荒い、夫の命を縮める、家を焼く……といった話が広まり、結婚や出産の時期にまで影響を与えました。
もちろん迷信に科学的根拠はありません。しかし丙午の場合は、迷信が「語り」だけで終わらず、社会の選択として現れたのが特徴です。
つまり丙午は、六十干支のなかでも「暦」よりも「社会心理」を映す鏡として読むのが面白い干支年だと言えます。
迷信の由来のひとつ｜八百屋お七（火事の物語）
丙午の迷信が語られるとき、しばしば関連づけられるのが八百屋お七の物語です。
恋人に会いたい一心で放火事件を起こし処刑されたとされる悲劇が草紙・歌舞伎・浄瑠璃などを通じて広まり、「火」「女」「丙午」といった連想が重なっていったとも言われます。
丙午の迷信は、干支そのものに“悪い意味”があるというよりも、物語や噂が重なった結果として形成された面が大きいのです。
史実としての丙午｜出生数の落ち込み（1966年）
丙午の「史実」として最も有名なのは、丙午年に出生数が目立って減ったという事実です。とりわけ1966年（昭和41年）は顕著で、前年・翌年と比べても大きく落ち込むことが知られています。
よく紹介される説明では、1966年の出生数は前年より約25％前後減少し、例年の約75％程度に落ち込んだとされます。
六十干支は暦の世界の話ですが、丙午はそこから一歩踏み出して、“人の人生の予定表に干支が割り込んだ例”として象徴的です。
ただし、この変動は迷信だけで決まる単純な話ではなく、当時の受胎調節の普及や家族計画の考え方など、複数の要因も重なった可能性があります。それでも、「丙午」という言葉が意思決定に影響するほど強い空気をまとっていたことは、数字の形からも読み取れます。
丙午の年次カード（図版）｜あなたの誕生年はどんな年？
このサイトでは、「六十干支」を入口にして、各年がどんな時代だったのかをコンパクトに振り返れるよう、年次カード（図版）を作っています。
文章を増やしすぎず、まずはカードで“その年の空気”をつかむ――そんな読み方ができれば十分だと思っています。
丙午（ひのえうま）に該当する年は、たとえば次のようになります。
- 1906年（明治39年）／丙午
- 1966年（昭和41年）／丙午
- 2026年（令和8年）／丙午
▶ 年次カード情報を見る
まとめ｜丙午は「暦」から「人生」へつながる干支
丙午（ひのえうま）は六十干支の43番目。十干「丙」と十二支「午」が重なる干支年です。
そして丙午は、暦の記号にとどまらず、迷信・噂・社会心理が重なり、実際に出生数の動きにまで影響した“特別な干支年”として語り継がれてきました。
干支に吉凶があるかどうか――それ自体よりも、人々が干支に何を重ねてきたのか。丙午はそのことを考えさせてくれる題材です。