王朝が滅びても、暦は変わらなかった？
目次
直感的には「変わりそう」なのに
歴史を見れば、
- 殷が滅び、周が興り
- 秦が天下を統一し
- 漢が続き、また分裂し
王朝は激しく入れ替わっています。
だから普通は、こう思います。
支配者が変われば、
使う暦も全部変わったのでは？
しかし結論はこうです。
王朝は変わっても、
暦の“骨組み”はほとんど変わらなかった。
少なくとも、
十干十二支・六十干支という枠組みは、生き残り続けた
──ここが重要です。
王朝が変わっても「暦そのもの」は捨てられなかった
なぜか？
理由は単純で、暦は――
思想ではなく、運用技術だったからです。
- 王朝の理念 → 変えられる
- 法律 → 書き換えられる
- 儀礼 → 作り直せる
でも、
暦を捨てると、国家が回らない
暦が担っていた“現実の仕事”
古代国家において暦は、次のことを管理していました。
- 農耕の時期（播種・収穫）
- 祭祀の日程
- 税・労役の期限
- 王命・条約・占いの記録日
つまり暦は、
国家運営のインフラ
です。
王朝が滅びても、
- 田畑は残る
- 人は生きている
- 記録は続けなければならない
だから、
暦だけは引き継がれる
「改暦」はあっても、「破壊」はなかった
ここで重要な区別があります。
✔ 改暦はあった
✖ 暦の全否定はなかった
新王朝はよく、
- 正朔を改める
- 新しい年号を立てる
- 天命を受けたと宣言する
こうした行為を行います。
しかしそれは、
暦を作り直したのではなく、
暦の“使い方”を更新した
にすぎません。
六十干支の循環や、
日付を識別する仕組みそのものは、
そのまま流用されています。
なぜ新王朝は「旧暦」を使えたのか
一見すると不思議ですが、実は合理的です。
- 暦官は前王朝の人材をそのまま使う
- 記録方式を変えると、過去の記録が読めなくなる
- 農業暦を変えると、現場が混乱する
つまり新王朝にとっては、
暦を引き継ぐほうが、圧倒的にコストが低い
六十干支が特に強かった理由
六十干支は、
- 特定の神話を必要としない
- 特定の王を称えない
- 創世の日を持たない
という、非常に政治色の薄い仕組みです。
だから、
- 旧王朝の象徴になりにくい
- 新王朝が嫌う理由がない
結果として、
どの王朝にも都合がよかった
ここが本質
王朝が滅びても暦が残ったのは、
暦が「支配の思想」ではなく、
支配を支える技術だったからである。
六十干支は、
- 王のための制度ではなく
- 人々の生活と記録のための制度
だった。
だからこそ、
誰のものでもなく、
誰が滅びても残った
問答一・二・三の整理
- 問答一｜甲子の元年はない
- 問答二｜決めた人はいない
- 問答三｜王朝が滅びても残った
ここまで来ると、六十干支の正体ははっきりします。
六十干支とは、
人類が手に入れた
もっとも長寿な「時間管理技術」のひとつである。
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